凡音之起， 由人心生也。人心之动，物使之然也 。感於物而动 ，故形於声；声相 应，故生变；变 成方，谓之音；比音而乐 之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者， 音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其 乐心感者，其声 啴以缓；其喜 心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其 爱心感者，其声和以柔。六者 非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之 。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政， 其极一也，所以同民心而出治道也。