至秦有天下，悉内 六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷 济济，依古以来。 至于高祖， 光有四海，叔 孙通颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦故。自天子称号下 至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼 ，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益 於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今 之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传 後。”孝景用其 计，而六国畔 逆，以错首名，天子诛 错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议