赵文、赵造 、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝 王不相袭，何礼之循？ 虙戏、神农教而 不诛，黄帝、尧 、舜诛而不怒。及至三王，随时制法 ，因事制 礼。法度制令各顺其宜，衣 服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相 袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非 ，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无 奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也 。且圣人利身 谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者 ，所以齐常民也，非所以论 贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御 者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功 ，不足以高世；法古之学 ，不足以制今。子不及也。”遂胡 服招骑射。