今陛下致昆山之玉，有随 、和之宝，垂明月之珠 ，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗 ，树灵鼍 之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之， 何也？必秦国之 所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏 良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西 蜀丹青不为采。 所以饰後 宫充下陈娱心意说耳目者，必出於 秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦 绣之饰不进於前，而 随俗雅化佳冶窈窕赵女不立 於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而 歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶 而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，適观而已矣。今取人 则不然。不问可否，不论曲直，非秦 者去，为客者逐。然则 是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在 乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。