师乙曰：“乙 ，贱工也，何足以问所 宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜 歌大雅；恭俭而 好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌 齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉 ，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。 故商者，五帝之遗声也，商 人志之， 故谓之商；齐者，三代 之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明 乎商之诗者 ，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者 ，上如抗，下如队，曲如折，止如木 ，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言 之；言之不足，故长言之； 长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足 之蹈之。