且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子 纠不能死，怯也；束缚桎梏 ，辱也。若此三行者 ，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦名不免为辱人 贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎 ！故管子不耻身在縲绁之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信於 诸侯，故兼三行之过而为五 霸首，名高天下 而光烛邻国。 曹子为鲁将，三战三北，而亡地五 百里。乡使曹 子计不反顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为 败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。 桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任 ，枝桓公之心於坛坫 之上，颜色不变，辞气不 悖，三战之所 亡一朝而复之，天下震动 ，诸侯惊骇，威加吴 、越。若此二士者，非不能 成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝 世灭後，功名不立，非智也 。故去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定累世之功。是以业与三王争流，而名与 天壤相弊也。原公择一而行之。