子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志， 四者皆淫於色而害於德 ，是以祭祀不用也。诗 曰：‘肃雍和鸣，先祖是 听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫 敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣 。君好之则臣为之，上行之 则民从之。诗曰：‘诱民孔易 ’，此之谓也。然后圣 人作为鞉 鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟 磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞 之。此所以祭先王 之庙也，所以献酬酳酢也 ，所以官序贵贱各 得其宜也，此所以 示後世有尊卑长幼 序也。钟 声铿，铿以立号 ，号以立横，横以立 武。君子听钟声则思武 臣。石声硜，硜以立别 ，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀 ，哀以立廉，廉以立志 。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥 ，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则 思畜聚之臣。鼓鼙之声 讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙 之声则思将帅之臣。君子之 听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”