正月，有司言曰：“蚤 建太子，所以尊宗庙。请 立太子。”上曰：“朕既 不德，上 帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天 下焉，而曰豫建太子，是重 吾不德也。 谓天下何？其安之。”有司 曰：“豫建太 子，所以重宗 庙社稷，不忘天下也。”上曰：“ 楚王，季父也，春秋高，阅天下之义 理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王 宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终 ，是社稷之灵，天下之福也。今不 选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请 曰：“古者 殷周有国 ，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉 ，用此道也。立嗣必子，所 从来远矣。高帝亲 率士大夫，始平天 下，建诸侯，为帝者太 祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝， 天下之大义也，故高帝设之 以抚海内。今释宜建而更 选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。