昔者弥子瑕见爱於卫君 。卫国之法 ，窃驾君车者罪至刖。既而 弥子之母病，人闻，往夜 告之，弥子矫驾君车而出 。君闻之而贤之曰： “孝哉，为母之故而犯刖罪！”与君游果园，弥子食桃而甘，不尽而奉君。 君曰：“爱我哉，忘 其口而念我！” 及弥子色衰而爱弛， 得罪於君。君曰：“是尝矫驾吾 车，又尝食我以其馀桃 。”故弥 子之行未变於初也，前 见贤而後获罪者， 爱憎之至变也。故有爱於主 ，则知当而 加亲；见憎於主，则罪当而加疏。故 谏说之士不可不察爱憎之主而後说之 矣。