礼之貌诚深矣，坚白同异 之察，入焉而弱。其貌 诚大矣，擅作典制褊陋之说 ，入焉而望。其貌 诚高矣， 暴慢恣睢，轻俗 以为高之属，入焉而队 。故绳诚陈，则不可欺以曲 直；衡诚县， 则不可欺以 轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可 欺以诈伪。故绳者，直之至 也；衡者，平 之至也；规矩者， 方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼， 谓之无方之民；法礼足 礼，谓之有方之士。礼之中 ，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固， 加好之焉，圣矣 。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之 极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。