今陛下致昆山之玉，有随、 和之宝，垂明月之珠， 服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然 後可，则是夜光之璧不饰朝 廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充 後宫，而骏良 駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀 丹青不为采。所以饰後 宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑 之珥，阿缟之衣，锦 绣之饰不进於前，而随俗雅 化佳冶窈窕赵女不立於侧也。 夫击甕叩 缶弹筝搏髀 ，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹 筝而取昭虞，若是者何 也？快意当前 ，適观而已矣。今取人则不 然。不问可否，不论曲直，非 秦者去，为 客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉 ，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制 诸侯之术