师乙曰：“乙，贱工也，何 足以问所 宜。请诵其所闻 ，而吾子自执焉。宽而 静，柔而正者宜歌颂； 广大而静，疏达而信者 宜歌大雅；恭俭而好礼 者宜歌小雅；正直 清廉而谦者宜歌风；肆直 而慈爱者宜歌商；温良 而能断者宜歌齐。 夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时 和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝 之遗声也 ，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商 之诗者，临事而屡断；明乎 齐之诗者，见利而让也。临事而 屡断，勇也；见利而让， 义也。有 勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩， 句中钩，累累乎殷如贯珠 。故歌之为 言也，长言之也。说 之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之 不足，故不知手之舞之足之蹈之 。”子贡问乐。