其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴 阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经 ，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以 上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰 ，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而 原也。先列中国 名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因 而推之，及海外人之 所不能睹。称引 天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应 若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃 八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤 县神州内自有九州 ，禹之序九州是也，不得为州数。中国 外如赤县神州者九 ，乃所谓九州也 。於是有裨海环之，人民 禽兽莫能相通者， 如一区中者，乃为一州。 如此者九， 乃有大瀛海环其外， 天地之际焉。其术 皆此类也。 然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术， 惧然顾化，其後不 能行之。