子夏答曰：“夫古者天地顺 而四时当，民有德而五穀昌，疾疢不作而无祅祥，此之谓大当。然 后圣人作为父子君臣以 为之纪纲，纪纲既正 ，天下大定，天下大定，然后正六律，和五声，弦歌诗颂，此之谓德 音，德音之谓乐 。诗曰： ‘莫其德音 ，其德克明，克明克类，克长克君。 王此大邦， 克顺克俾。俾於文 王，其德靡悔。既受帝 祉，施于孙子。’此之谓也。今 君之所好者，其溺音与？”