其次驺衍 ，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈， 不能尚德 ，若大雅整之 於身，施及 黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪 迂之变，终始、 大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之 ，至於无垠。先序今以上至 黄帝，学者 所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生 ，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷 禽兽，水土 所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之 所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於 天下乃八十一分居其一分耳 。中国名曰赤 县神州。 赤县神州内自有 九州，禹之序九州是也，不 得为州数。中国外如赤县神州者九 ，乃所谓九州也。於是 有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中 者，乃为一 州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天 地之际焉。其术皆 此类也。然要其归，必止 乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王 公大人初见其术， 惧然顾化，其後不能行之。