其夏六月中，汾阴巫锦 为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使 验问巫得鼎无奸诈，乃以礼 祠，迎鼎至甘泉，从 行，上荐之。至中山，曣翚 ，有黄云盖焉 。有麃过，上自射之，因以 祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“ 间者河溢，岁数 不登，故巡祭后土， 祈为百姓育穀。今岁 丰庑未报，鼎曷为出哉 ？”有司 皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一， 一者壹统， 天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎 。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德 衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见 。颂云‘自 堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变， 承休无疆 。合兹中山， 有黄白云降盖， 若兽为符，路 弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜 见於祖祢，藏於帝廷，以合明应 。”制曰：“可。”