今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤 之旗，树灵鼍 之鼓。此数宝者 ，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为 采。所以饰後宫充下 陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪 ，傅玑之 珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女 不立於侧也。夫击甕叩 缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、 卫、桑间、 昭、虞、武、象者，异国之 乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前 ，適观而已矣。今取人则不然。 不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所 重者在乎色乐珠玉 ，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。