子夏答曰：“郑音好 滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以 祭祀不用也。 诗曰：‘肃雍和鸣 ，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。 夫敬以和，何事不行？ 为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从 之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽 瑟以和之，干戚旄狄以 舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也 ，此所以示後世 有尊卑长幼序也。 钟声铿，铿 以立号，号以立横，横以立 武。君子听钟声则思武臣 。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆 之臣。丝声哀，哀以立廉， 廉以立志。君子 听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则 思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。 君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子 之听音，非听其铿鎗而已也 ，彼亦有所合之也。