以故掩人之邪者，厚任之 行也；救人 之过者，仁者之道也。世有 掩寡人之邪，救寡人之过 ，非君心所望之？今君厚受位于先王以成尊，轻弃寡人以快心，则掩邪救过， 难得于君矣。 且世有薄于 故厚施， 行有失而故惠用。今使寡人 任不肖之罪，而君有 失厚之累，于为君 择之也，无所取之。 国之有封疆，犹家之有垣墙 ，所以合好掩恶也。室不能相和，出语邻家，未 为通计也。怨恶未见而 明弃之，未尽厚也。