使王緤告公子 成曰：“寡人胡服 ，将以朝也，亦欲叔 服之。家听於亲而国听於君，古今之公行也。 子不反亲，臣 不逆君，兄弟之通 义也。今寡人作教易服而叔不服，吾恐天下 议之也。制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先论於贱，而行政先信於贵。今胡服之意，非以养欲 而乐志也 ；事有所止而功有所出，事成功立，然后善 也。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔 之议。且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累 ，故原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之 叔，请服焉。”公子成再拜稽首曰：“ 臣固闻王之胡服也。臣不 佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之，臣敢对，因竭其愚忠 。曰：臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也 ，贤圣之所教也， 仁义之所施也，诗书礼 乐之所用也，异敏技能之所试也，远方之所 观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍此而袭远方之服，变 古之教，易古人道，逆人之心，而怫学者，离中国，故臣原王图之也。”使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾也， 我将自往 请之。”