於是大司马进 曰：“陛下仁育 群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执 贽，德侔往初，功无 与二，休烈浃洽，符瑞 众变，期应绍至，不特创见。意者泰山 、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂 恩储祉，将以荐成，陛下谦让 而弗发也。挈三神之 驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天 为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡 记而梁父靡几也。亦各并时 而荣，咸济 世而屈，说 者尚何称於後，而云七十二君乎？ 夫修德以锡符， 奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊 ，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。 皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛 下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获 燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼 正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅 之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实 。前圣之 所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉 奏其义而览焉。