太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良， 万事堕坏，未尝不流涕也 。成王作颂，推己惩艾，悲彼 家难，可不 谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德，满 则弃礼，佚能思初，安能惟 始，沐浴 膏泽而歌咏勤苦，非大 德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐 乃兴”。海内人道益 深，其德益至，所乐者益 异。满而 不损则溢，盈 而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为 礼，以损减为乐，乐其 如此也。以为州异 国殊，情习 不同，故博采风俗，协比声律，以 补短移化，助流政教 。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满 ，以饰厥性。故 云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴 而士奋， 郑卫之曲动而心淫 。及其调和谐合， 鸟兽尽感，而况怀五常，含 好恶，自然之势也？