夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐 必发诸声音，形於 动静，人道也 。声音动静，性术之变，尽於此矣 。故人不能无乐，乐 不能无形。形而不为道，不 能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直 繁省廉肉节奏，足以感动人之善 心而已矣，不使放 心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是 故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫 不和顺；在闺门之内， 父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节， 节奏合以成文，所 以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也 。故听其雅颂之声， 志意得广焉；执其 干戚，习其俯 仰诎信，容貌 得庄焉；行其缀兆 ，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免