始皇置酒咸阳宫，博士七 十人前为寿。仆射周青 臣进颂曰 ：“他时秦地不过千里，赖陛下神 灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为 郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上 古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁， 封子弟功 臣，自为枝辅。今陛下有 海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉 ？事不师古而能长久 者，非所闻也。今 青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代 不相袭，各以治，非其相 反，时变异也。今 陛下创大业， 建万世之功，固非愚儒所知。且越 言乃三代之事，何足法也？异时 诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则 力农工，士则学习法令 辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死 言：古者天下散乱，莫 之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实， 人善其所私学，以非上 之所建立。今皇帝并有天下 ，别黑白而定 一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心 非，出则巷议，夸主以为名，异 取以为高，率群下以造谤。如此弗禁 ，则主势降乎上，党 与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书 、百家语 者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非 今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医 药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏 为师。”制曰：“可。”