今陛下致昆山之玉，有 随、和之宝， 垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤 之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生 一焉，而陛下 说之，何也？必秦 国之所生然後可， 则是夜光之璧不饰朝廷， 犀象之器不为玩 好，郑、卫 之女不充後宫，而骏良駃騠不实 外厩，江 南金锡不为用，西蜀 丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必 出於秦然後可，则是宛珠 之簪，傅玑之珥，阿缟之 衣，锦绣之饰不 进於前，而随俗雅化佳冶 窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而 歌呼呜呜快耳者， 真秦之声也；郑、卫、桑 间、昭、虞、武、象者，异国 之乐也。 今弃击甕叩缶而就郑 卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也 ？快意当前，適观而已矣。今取人则不然。不问可否， 不论曲直，非秦者去，为客 者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎 人民也。此非所以跨 海内制诸侯之术也