五月，齐太仓令淳 于公有罪当刑，诏狱逮徙系长安。太仓公无男，有女五 人。太仓公将行会逮，骂 其女曰：“生子不生男 ，有缓急 非有益也！” 其少女缇萦自伤泣，乃随其父至长安，上 书曰：“妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不 可复生，刑者不可复属，虽复欲改过 自新，其道无由也 。妾原没入为官婢，赎父刑罪，使得自新。”书奏天子，天子 怜悲其意，乃下诏 曰：“盖闻 有虞氏之时，画 衣冠异章服以为僇 ，而民不犯。何则 ？至治也。今法有肉刑三， 而奸不止，其咎安在？非乃 朕德薄而教不明欤？吾甚自愧。故夫驯道不纯而愚民陷焉。诗曰‘恺悌君子，民之父母’。今人有过，教未施而刑加焉？或欲改行为善而 道毋由也。朕甚怜之。夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不德也，岂称为民父母之 意哉！其除肉刑。”