其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏 脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂 无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼 祠，迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之。至中 山，曣翚，有黄云盖焉。 有麃过，上 自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。 天子曰：“间 者河溢，岁数不登 ，故巡祭后土，祈 为百姓育穀。今 岁丰庑未报 ，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰 帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所 系终也。黄帝作 宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆 尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏 商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。 颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不吴不骜， 胡考之休’。今鼎至甘泉， 光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报 祠大享。唯受命而帝者 心知其意而合德焉。鼎 宜见於祖祢，藏於帝廷，以 合明应。”制曰：“可