使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也， 亦欲叔服之。家听於亲而国听於君，古今之公行 也。子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义也。今寡人作教易服而叔不服，吾恐天下议之也。 制国有常，利民为本；从政有经，令行为上 。明德先论於 贱，而行政先 信於贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也；事有所止而功有所出，事成功立，然后善也。今寡人恐叔 之逆从政之经，以 辅叔之议。且寡人闻之， 事利国者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。”公子 成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝 疾，未能趋走以滋进也。王命之，臣敢对，因 竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪明徇 智之所居也，万物财用 之所聚也， 贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之 所用也，异敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所 义行也。 今王舍此而袭远方之服，变古之教 ，易古人道，逆人之 心，而怫学者，离中国，故臣原王图之也。” 使者以报。王曰 ：“吾固闻叔之疾也，我 将自往请之。