道家无为，又曰无不为 ，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为 用。无成埶， 无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万 物主。有法无法，因时为业 ；有度无度 ，因物与合。 故曰“圣人不朽，时变是守。虚者 道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也 。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖 自分，白黑 乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道， 混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所 讬者形也。神大用 则竭，形大 劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具 也。不先定 其神，而曰“我有以治 天下”，何由哉？