二世又遣使者 之阳周，令蒙恬曰：“ 君之过多矣，而卿弟毅有大罪， 法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主 也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦 负王以朝，卒定天 下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有 识，是旦执事。有 罪殃，旦受其不 祥。’乃书而藏之 记府，可谓信矣。及王能治国，有 贼臣言： ‘周公旦 欲为乱久矣，王若不备，必有大事。 ’王乃大怒，周公旦走 而奔於楚。成王观於记府，得 周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必 参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王 失而复振则卒昌； 桀杀关龙逢 ，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。 臣故曰过可振而谏可觉也 。察於参伍，上圣之法也。凡 臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受 诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。” 蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天 ，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬 罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？ 此乃恬之罪也。”乃 吞药自杀。