赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循 ？虙戏、神农教而 不诛，黄帝 、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法， 因事制礼。法度制令 各顺其宜，衣服器械各便 其用。故 礼也不必一道， 而便国不必古 。圣人之 兴也不相袭而王 ，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服 奇者志淫，则是邹 、鲁无奇行也；俗辟者民 易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服， 便事谓之礼。夫进退之节， 衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐 民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽 马之情，以古制今者不达事 之变’。循法之功， 不足以高世；法 古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。