：“简、襄主之烈，计胡、翟之利。为人臣者， 宠有孝弟长幼顺明之节，通有补民益主之业，此两者臣之分也。今吾欲继襄主之 迹，开於胡、 翟之乡，而卒世不见也。为敌弱，用力少而功多，可以毋尽百姓之劳，而序往 古之勋。夫有高世之功者，负遗俗之累；有独智之 虑者，任骜民之 怨。今吾将胡服骑射以教百姓，而世必 议寡人，柰何？”肥义曰： “臣闻疑事 无功，疑行 无名。王既定负遗俗之虑 ，殆无顾天下之议矣。夫论至德者不和於俗， 成大功者不谋於众。昔者舜舞有苗，禹袒裸国 ，非以养欲而乐志也， 务以论德而约功也。 愚者闇成事，智者 睹未形，则王何疑焉。”王曰：“吾不疑胡服也 ，吾恐天下笑我也。狂夫之乐，智者哀焉；愚 者所笑，贤者察焉。世有顺 我者，胡服之功未可知也。虽驱世以笑我，胡地中山吾必有之。”於 是遂胡服矣。