太史公曰：余每读虞书，至於君臣 相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不 流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不 谓战战恐惧，善守善终哉 ？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德 谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴 ”。海内人道益深，其 德益至，所乐者益异。满而不损则溢，盈 而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减 为乐，乐其如此也。 以为州异国殊， 情习不同，故博采 风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。 天子躬於明堂临观， 而万民咸荡涤邪秽，斟酌 饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和 谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？