凡说之务，在知 饰所说之所敬 ，而灭其所丑。彼自知其计，则毋以其失穷之；自 勇其断，则 毋以其敌怒之；自多其力， 则毋以其难概之。规 异事与同计，誉异人与同行 者，则以饰之无伤也。有与同失者，则明饰其无失 也。大忠无所拂悟， 辞言无所击排，乃後申其 辩知焉。此所以 亲近不疑，知尽之 难也。得旷日弥久，而 周泽既渥，深计而不疑，交 争而不罪 ，乃明计利 害以致其功，直指 是非以饰其身，以此相持，此说之 成也。