赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼 之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛 而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器 械各便其用 。故礼也不必一道，而便国不必 古。圣人 之兴也不 相袭而王，夏、殷之衰也不易 礼而灭。然则反古未 可非，而循礼未足多也。且 服奇者志淫，则是邹、 鲁无奇行也；俗辟者民易 ，则是吴、越无秀士也。且圣人利身 谓之服，便事谓之礼。夫 进退之节，衣 服之制者，所以齐常民也，非 所以论贤者也。故 齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘ 以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服 招骑射。