孝公既用卫 鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有 独知之虑者，必见敖於民。 愚者闇於 成事，知者见於未萌 。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以 圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰： “善。”甘龙曰：“不然。圣 人不易民而教 ，知者不变法而治。因民 而教，不劳而成 功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗 之言也。 常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制 焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“ 利不百，不变法；功不十， 不易器。法古无过 ，循礼无邪。”卫鞅曰： “治世不一道，便国不法古。 故汤武不循古 而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公 曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定 变法之令。