孝公既用卫 鞅，鞅欲变 法，恐天下议己。卫鞅 曰：“疑行无名，疑事 无功。且夫有高人之行者，固见非於世； 有独知之虑者，必见敖於民 。愚者闇於成 事，知者见於未 萌。民不可与虑始而可与乐 成。论至德者不和於 俗，成大功者不谋於众 。是以圣人苟可以 彊国，不法其故；苟可以利民，不循其 礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰： “不然。圣人 不易民而教 ，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治 者，吏习而民 安之。”卫鞅曰：“龙之所 言，世俗 之言也。常人安於故俗，学者溺於 所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不 同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。” 杜挚曰：“利不百，不变法；功不十 ，不易器。法古无过 ，循礼无邪。”卫 鞅曰：“治 世不一道，便国 不法古。故汤武不循古而 王，夏殷不易礼而 亡。反古者不可 非，而循礼者不 足多。”孝公曰：“善。” 以卫鞅为左庶长， 卒定变法之 令。