太史公曰：余 每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良， 万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己 惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君 子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安 能惟始，沐浴膏泽而 歌咏勤苦，非大德谁能如斯！ 传曰“治定功成，礼乐乃兴 ”。海内人道益深，其德 益至，所 乐者益异。满而不损则溢，盈而不持则 倾。凡作乐者，所以节乐。君子以 谦退为礼 ，以损减 为乐，乐其如此也。以为州 异国殊，情习不同，故博 采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万 民咸荡涤邪秽，斟酌饱满， 以饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭 之声兴而士奋，郑卫之曲动而心 淫。及其调和谐 合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？