商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。 赵良见商君。商君曰： “鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢 原也。孔丘有言曰：“推贤而戴者进，聚不肖而王者 退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰： “非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。”仆听君之义， 则恐仆贪位贪名 也。故不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪， 内视之谓明，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎 翟之教，父子无别，同 室而居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑 冀阙，营如鲁卫 矣。子观我治秦也，孰与五羖大 夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武 王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛， 可乎？”商君曰： “语有之矣，貌言华也，至 言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅 将事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之 贤而原望见，行而无 资，自粥於秦 客，被褐食 牛。期年，缪公知 之，举之牛口之下，而加 之百姓之上，秦国莫敢 望焉。相秦六七年，而 东伐郑，三置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻之，款关请见。五 羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行於国中，不从 车乘，不操干戈，功名藏於府库，德行施 於後世。五羖大 夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣， 舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见 秦王也，因嬖人景监以为 主，非所以 为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所 以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏 刑，是积怨畜祸也。教 之化民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左建外易，非所以为教 也。君又南面而称寡 人，日绳秦之 贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而无 礼，何不遄死。”以诗观之，非所以为寿也。公 子虔杜门不出已八年矣，君 又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰： “得人者兴，失人者崩。”此数事者，非所以得人 也。君之出也，後车十数 ，从车载甲，多力而骈胁者为骖乘， 持矛而操闟戟者旁车而趋。此 一物不具 ，君固不出。书曰：“恃 德者昌，恃力者亡。” 君之危若朝 露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。”商君弗从。