赵文、赵造 、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王 曰：“先 王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、 神农教而不诛，黄帝 、尧、舜 诛而不怒。及 至三王，随时制法 ，因事制 礼。法度制令各顺 其宜，衣服器 械各便其用。故礼也不 必一道，而便 国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、 殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无 奇行也； 俗辟者民易， 则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之 服，便事谓之礼。夫进 退之节，衣服之制者，所以齐常民也 ，非所以论贤者也。故齐民与 俗流，贤者与变俱。故谚曰‘ 以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世 ；法古之学，不足以制今。 子不及也。”遂胡服招骑射。