王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐 也；亨孰而祀，非 达礼也。五帝殊时 ，不相沿乐；三王 异世，不相袭礼。乐极 则忧，礼粗则偏矣 。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物 散殊，而礼制行也； 流而不息，合 同而化，而乐兴也。春作夏 长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於 乐，义近於礼。乐者 敦和，率神而从天；礼者辨宜， 居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配 地。礼乐明备，天地官 矣。