使王緤告公子成 曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听於亲而国听於君，古今之公 行也。子 不反亲，臣不 逆君，兄弟之 通义也。今寡人作 教易服而叔不服，吾 恐天下议之也 。制国有常，利民为 本；从政有经， 令行为上。明 德先论於贱，而行政 先信於贵。今 胡服之意，非以养欲而乐志也；事 有所止而功有所出，事成功立，然 后善也。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔之议。且寡人闻 之，事利国者行无 邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔， 请服焉。”公子成再拜稽 首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞， 寝疾，未能 趋走以滋进也。王命之，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪明徇智 之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异 敏技能之所试 也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王 舍此而袭远方之服，变古之教，易 古人道，逆人之心，而怫学 者，离中国，故臣原王图之也。”使者 以报。王曰：“吾 固闻叔之疾也，我将自往请之。”