王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备， 其治辨者其礼具 。干戚之舞，非 备乐也；亨孰而祀 ，非达礼也。五帝殊时，不 相沿乐；三 王异世，不相袭礼。乐极 则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万 物散殊，而礼制行也；流 而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义 近於礼。乐者敦和，率神 而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣 人作乐以 应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。