以故掩人之邪者,厚任之行 也;救人之过者,仁者之 道也。世有 掩寡人之邪,救 寡人之过 ,非君心所望之 ?今君厚受位 于先王以成尊,轻弃寡人以 快心,则掩邪救过,难得于君矣。且世有薄于故厚施,行有失而故惠用。今使寡人任不肖之罪,而君有失 厚之累,于为君择之也,无所取之。国之有封疆,犹家之有垣墙,所以合好掩恶也。室 不能相和,出语邻家,未为通计也。怨 恶未见而明弃之,未 尽厚也。