以故掩人之邪者，厚任之行 也；救人之过者，仁者之 道也。世有 掩寡人之邪，救 寡人之过 ，非君心所望之 ？今君厚受位 于先王以成尊，轻弃寡人以 快心，则掩邪救过，难得于君矣。且世有薄于故厚施，行有失而故惠用。今使寡人任不肖之罪，而君有失 厚之累，于为君择之也，无所取之。国之有封疆，犹家之有垣墙，所以合好掩恶也。室 不能相和，出语邻家，未为通计也。怨 恶未见而明弃之，未 尽厚也。