淮南、衡山 谋反，治 党与方急。弘病甚， 自以为无功而封，位至 丞相，宜佐明主填抚国家 ，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不 称，恐窃病死， 无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君 臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通 道也。智，仁，勇，此三者 天下之通德，所以行之者 也。故曰‘力行近 乎仁，好问近乎智， 知耻近乎勇’。知此三者， 则知所以自治；知所以 自治，然後知所以治人。天下未有 不能自治而能治人者也，此百世不易之 道也。今陛下躬行大孝，鉴三王， 建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质 ，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中 ，封为列侯，致位三公 。臣弘行能不足以称，素有负薪之病， 恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨 ，避贤者路。 ”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未 有易此者也。 朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共 为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若 谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕 之不德也。今事少间，君其省思虑 ，一精神 ，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视 事。