燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗 乐间书曰：“纣之时，箕子不用，犯谏不怠 ，以冀其听；商 容不达，身祇辱焉，以冀其变。及民志不入，狱囚自出，然後二子退隐 。故纣负桀暴之累 ，二子不失忠圣之名 。何者？ 其忧患之尽 矣。今寡人虽愚，不若纣之暴也；燕民 虽乱，不若 殷民之甚也。室有语，不相 尽，以告邻里。二者，寡人不为君取