以故掩人之邪者 ，厚任之行也；救人之过者，仁者之道也。世 有掩寡人之邪，救寡人之过，非君心所望之？今 君厚受位于先王以成尊 ，轻弃寡人以快 心，则掩邪救过，难得于君矣。且世有薄于故 厚施，行 有失而故惠用。今使寡 人任不肖之罪，而君 有失厚之累，于为君 择之也，无所取之。国之有封疆 ，犹家之有垣 墙，所以合好掩恶 也。室不能相和，出语邻家，未为通计也。怨恶未 见而明弃之，未尽厚