韩信曰：“汉王遇我甚厚，载 我以其车，衣我以其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人 之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾岂可以乡利倍义乎！” 蒯生曰：“足下自以为善汉王，欲建万世之业，臣窃以为误矣。始常山 王、成安君为布衣时，相与为刎颈之 交，後争张黡、陈泽之事，二人相怨。常山王背项王，奉项婴头而窜，逃归於汉王。汉王借 兵而东下，杀成安君泜水之南， 头足异处，卒为天下笑。此二人相与，天 下至驩也。然而卒相禽者 ，何也？患生於多欲而人 心难测也。今足下 欲行忠信以交 於汉王，必不能固於二君之相与 也，而事多大於张黡、陈泽。故臣以为足下必 汉王之不危己 ，亦误矣。大夫种 、范蠡存亡越，霸句 践，立功成名而身死亡。野兽已尽而猎狗亨 。夫以交友言之，则不如 张耳之与成安君者也；以忠信言之，则 不过大夫种、范蠡之於句践也。此二人者，足以观矣。原足下深 虑之。且臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。臣请言大王功略：足下 涉西河，虏魏王，禽夏说，引兵下井 陉，诛成安君，徇赵，胁燕，定齐，南摧楚人之兵二十万，东杀龙且，西乡以报， 此所谓功无二於 天下，而略不世出者 也。今足下戴 震主之威，挟不赏之功，归 楚，楚人不信；归汉，汉人震恐：足下欲持是安归乎？夫势在人臣之位而有震主之威，名高天下，窃为足下危之。”韩信谢曰：“ 先生且休矣，吾将念之。”