其夏六月中，汾阴巫锦 为民祠魏脽后土营旁，见地如钩 状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文 镂无款识，怪之，言吏。 吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使 验问巫得鼎无奸诈 ，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚， 有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑 未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作 宝鼎三，象 天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨 ■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒， 不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉， 光润龙变，承休无疆。合兹中山， 有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下， 报祠大享。唯 受命而帝者心知其意而合德 焉。鼎宜 见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“ 可。”