以故掩人之邪者，厚任之 行也；救人之过 者，仁者之道也。世有掩寡人之邪，救寡 人之过，非君心所望之？今君厚受位于先王以成尊 ，轻弃寡人以快心，则掩邪救过，难得于君矣。 且世有薄于故厚施，行有失而故惠用。今使寡人任不肖之罪，而君有失厚 之累，于 为君择之也，无 所取之。国之有封疆，犹家之有垣墙，所以合好 掩恶也。室 不能相和， 出语邻家，未为通计也。怨恶未见而明弃之，未尽厚也。